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mardi 26 mai 2020

COMPRENDRE LE SENTIMENT ANTI-FRANÇAIS CROISSANT EN AFRIQUE FRANCOPHONE

 

Cet article a été publié dans le quotidien émergence, mercredi 22 janvier 2020, No. 1605.

 

À l'ère de la modernité où les technologies de l'information ont été largement diffusées, en particulier avec les réseaux sociaux, l'accès à l'information est devenu très facile, ce qui rend difficile la dissimulation de la vérité. Cela explique les diverses manifestations qui se déroulent dans le monde aujourd’hui, même dans les pays occidentaux, parce que les masses sont devenues plus conscientes du fonctionnement de leurs gouvernements qui servent les riches et non le peuple. En ce qui concerne l'Afrique, notamment les pays francophones, les citoyens prennent de plus en plus conscience de l'influence de la France sur leurs gouvernements respectifs en matière de gouvernance de leurs pays. En outre, ils ont été exposés aux accords secrets entre la France et leurs présidents connus sous le nom de FranceAfrique. Ces accords nous révèlent que les pays africains francophones ne sont que des nations de pavillon sans souveraineté réelle et fortement dépendantes de la France en matière de défense, de politique monétaire et d'économie. Même si cette information était également partagée par les militants anti-français dans les années 90, il était encore difficile pour les citoyens de ces pays francophones d'avaler ce genre de nouvelles car ils ont toujours pensé avoir obtenu leur indépendance il y a plusieurs décennies.

 

 Cependant, certains événements récents ont éveillé la conscience de certains Africains, ce qui confirme la thèse selon laquelle les véritables décideurs de leur pays sont français. En 2011, les Africains ont été témoins de l'intervention des forces militaires françaises qui ont aidé à évincer deux chefs d'État en exercice; Laurent Gbagbo, de Côte d’Ivoire, toujours en procès à la Cour pénale internationale (CPI) et Mohammed Kadhafi de Libye, qui aurait été tué après son départ du pouvoir. Ces deux dirigeants avaient quelque chose en commun, leurs politiques économiques allaient à l'encontre de l'intérêt français en l'Afrique. Par conséquent, ils ont dû être révoquer ou éliminés. Cela ressemble à ce qui est arrivé dans les années 1960 à Slyvanus Olympio du Togo, Modibo Keita du Mali, et en 1987 Thomas Sankara du Burkina Faso, etc. pendant la période de la guerre froide. Beaucoup d’Africains n’ont pas accueilli favorablement ces interventions militaires de la France en Libye et en Côte d’Ivoire et l’ont considéré comme une tentative de maintenir les Africains dans la colonisation.

 

 L'année dernière, Nathalie Yamb, proche collaboratrice de Mamadou Koulibaly, ancienne présidente de l'Assemblée nationale de Côte d'Ivoire et désormais dans l'opposition, a été expulsée de Côte d'Ivoire car elle a exposé au monde pourquoi les pays africains francophones ne peuvent pas se développer à cause de la France, lors du sommet Russie-Afrique à Sotchi. La même année également, l'Union africaine a limogé son ambassadeur aux États-Unis, le Dr Arikana Chilombo-Quao, parce qu'elle accusait ouvertement la France d'appauvrir les pays africains francophones alors qu'ils contrôlaient toujours leur monnaie et leur économie. La liste est assez longue de tels exemples. Cependant, cela vient nous dire qu'un sentiment anti-français se développe sur le continent depuis des années maintenant et quoi que fassent les Français en Afrique, il ne le percevra qu'à partir de ce prisme d'exploitation.

 

 Pourquoi intervention de la France dans le cadre de la lutte antiterroriste au Sahel engendre plutôt hostilités des peuples de ces pays envers la France ?

 

Compte tenu du sentiment anti-français croissant depuis des décennies maintenant, il est devenu difficile pour les Africains d'avoir confiance en les Français. Même si les troupes françaises sont intervenues au Mali en 2012 pour repousser l'organisation terroriste djihadiste qui a presque renversé le fragile gouvernement malien de l'époque. Cependant, après 6 ans, les troupes françaises sont basées dans toute la région du Sahel, avec environ 4500 soldats français, mais les organisations terroristes font toujours beaucoup de ravages. Il a été signalé qu'en un an, plus de 1 500 civils ont été tués, en particulier au Mali et au Burkina Faso. Cela a poussé de nombreuses personnes à remettre en question la présence des Français dans leur pays et les a perçus comme une force d’instabilité dans la région car leur propre chef d’État n’a pas le contrôle sur les troupes françaises. Une autre forme de dépendance que les militants anti-français ont vue comme une occasion de demander leur libération de la France.

 

Il est important pour les Africains de savoir que les relations internationales ne sont qu'une question d'intérêt et qu'il n'y a rien qui existe comme l'altruisme entre les États. Pour qu'un pays stationne plus de 4500 soldats dans une région particulière, il faut d'énormes sommes d'argent pour entretenir ces bases militaires et cela ne peut s'expliquer que par le fait que ces troupes françaises ne sont là que pour leur intérêt et non pour l'intérêt de le peuple africain. Un État ne peut pas dépenser d’énormes sommes d’argent pour défendre une autre nation sans obtenir quelque chose en retour. Par conséquent, les Africains doit cesser d'être naïfs.

 

 Les pays africains francophones pourront-ils un jour vraiment saisir leur indépendance de la France

 

C'est la partie difficile de l'histoire, comment cette influence française peut-elle se terminer dans les pays africains francophones et restaurer l'indépendance de ces États africains? De nombreux spécialistes des sciences sociales ont démontré le lien fort que les chefs d'État des pays africains francophones entretiennent avec l'élite politique et économique française. Cela a permis à la France de contrôler l'environnement politique de ces pays pour s'assurer que seules les personnes qui favorisent l'intérêt français peuvent accéder au pouvoir ou y rester tant qu'elles garantissent l'intérêt de la France. C'est la principale raison pour laquelle la démocratie et les libertés civiles ont été sapées dans les pays africains francophones. Le Cameroun est un très bon exemple où Paul Biya est au pouvoir depuis 37 ans et compte tenu de la guerre dans les régions anglophones et de la dégradation de la situation des droits de l'homme au Cameroun, la France semble être le seul pays occidental à soutenir le régime dictatorial de Biya . Ce n'est que dans les anciennes colonies françaises comme au Togo et au Gabon où un président décède après avoir été au pouvoir pendant plus de 3 décennies et c'est son fils qui est élu par un processus électoral truqué. Cela explique pourquoi la démocratie, donnant le pouvoir au peuple, ne peut pas se réaliser dans ces pays car elle ne bénéficiera pas à l'intérêt français.

 

La Gambie a une population d'environ 2 millions d'habitants, soit moins que la population de Douala, mais elle gère sa propre monnaie. Pourquoi les pays africains francophones ne peuvent-ils pas faire de même?

Les statistiques montrent que les pays non colonisés par les Français connaissent un développement accéléré par rapport à celui des pays africains francophones. La situation est encore pire en Afrique centrale car la région est l'une des plus pauvres et ses pays figurent parmi les derniers du classement de l'indice de développement humain. Cependant, c'est cette génération qui doit se rend compte qu'elle ne peut pas se permettre de faire l'erreur de ses parents et qu'il est de sa responsabilité de bâtir des institutions solides, responsables devant ses citoyens et répondant à leurs besoins. Aucun autre pays ne peut venir vous libérer. L'histoire nous a appris que la liberté n'est jamais donnée mais qu'elle est arrachée. Il est temps que les Africains se posent des questions pertinentes pour savoir s'ils sont vraiment indépendants. Par exemple, comment pouvons-nous prétendre être indépendants et que notre monnaie est contrôlée par un pays étranger? La Gambie a une population d'environ 2 millions d'habitants, soit moins que la population de Douala, mais elle gère sa propre monnaie. Pourquoi les pays africains francophones ne peuvent-ils pas faire de même?

 

 L’attitude paternaliste de la France vis à vis des pays africains francophone

 

«C'est l'une des causes de la marginalisation anglophone au Cameroun qui a conduit à la guerre pour la restauration du sud du Cameroun qui était purement anglo-saxon.»

Cela découle du depuis la traite négrière au colonialisme. Ces événements cruels qui se sont produits étaient justifiés par le fait que les Noirs étaient des êtres humains inférieurs qui devaient être civilisés. Jusqu'à aujourd'hui, notre système éducatif et les institutions occidentales perpétuent encore ce complexe d'infériorité chez les Africains, malheureusement formés pour accepter ce mensonge. Cela a permis aux pays occidentaux comme la France de maintenir le sous-développement les pays africains.

 

Après la Seconde Guerre mondiale, la France a perdu son statut de superpuissance dans le monde, en particulier en Europe et dans d'autres parties du monde et a vu l'Afrique, à travers ses colonies, comme son seul moyen de montrer sa puissance. Il était donc impératif que ces colonies françaises ne perdent pas leurs liens avec la France. C'est la raison pour laquelle la France contrôle les systèmes politiques de ces pays. Cela nous fait comprendre pourquoi la France a toujours considéré ses anciennes colonies comme des pays qu'elles doivent développer à leur guise, apporter de l'aide, protéger et gérer leur monnaie.

 

Contrairement aux États-Unis et au Royaume-Uni, qui grâce à la langue anglaise, leurs produits et leur culture peuvent être vendus dans le monde, la France a toujours considéré ses colonies comme une sorte d'empire français où la langue et la culture françaises doivent être protégées. Avec la montée des États-Unis en tant que superpuissance pendant la seconde guerre mondiale, les Français ont toujours eu peur que l'attrait du soft power américain ne fasse basculer ses pays français vers la culture anglo-saxonne, tuant ainsi l'intérêt français. C'est pour cette raison que la France a dû s'assurer de maîtriser les domaines politique, économique et socio-culturel des pays africains francophones. C'est l'une des causes de la marginalisation anglophone au Cameroun qui a conduit à la guerre pour la restauration du sud du Cameroun qui était purement anglo-saxon.

 

 L’Independence ne veut pas dire autarcie

 

Je crois personnellement que l'on peut apprendre de toutes les cultures et que les relations internationales sont l'occasion pour toutes les cultures de se rencontrer et d'apprendre les unes des autres afin de rendre le monde meilleur. Par conséquent, il y a beaucoup de choses que nous pouvons apprendre des Français et en même temps, il y a beaucoup de choses que les Français peuvent apprendre de nous, les Africains. Cependant, ce processus d'apprentissage mutuel est rompu lorsqu'une culture estime qu'elle est plus supérieure que l'autre et doit obliger les autres à leur ressembler. Cette attitude n’améliore pas l’humanité mais provoque au contraire des frictions entre les gens qui conduisent à la violence et à la destruction.

 

Cela dit, il appartient au peuple africain de se réveiller et de construire des États capables de susciter le respect des autres États. Dans les relations internationales, le pouvoir et le respect sont gagnés et non accordés. Donc, si les Africains continuent de penser que les Européens les respecteront parce qu'ils ont besoin d'aide, alors nous avons encore un long chemin à parcourir. Inspirons-nous des réalisations de la Chine. Il y a 40 ans, la Chine avait un revenu par habitant inférieur à celui de nombreux pays africains, dont le Cameroun. La Chine dans les années 80 ne représentait que 2% du commerce mondial, mais aujourd'hui, la Chine représente 17% et est considérée comme une superpuissance. Par conséquent, si vous ne construisez pas votre pays, personne ne vous respectera.

 

Wanah Immanuel BUMAKOR, spécialiste en étude de paix et gestion de conflit.

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